10,000 Uaireanta le Claude Shannon: Conas a Smaoiníonn, a Oibríonn agus a Maireann Genius

D'éirigh muid an-dlúth agus pearsanta le genius ar feadh cúig bliana. Seo 12 rud a d’fhoghlaim muid.

Creidmheas: Nokia Bell Labs

Le Rob Goodman agus Jimmy Soni, comhúdair, A MIND AT PLAY

Le cúig bliana anuas, bhí cónaí orainn le duine de na daoine is iontach ar an phláinéid.

Beagnach.

Féach, níor fhoilsíomar ach beathaisnéis an Dr. Claude Shannon. Is é an genius is tábhachtaí nár chuala tú riamh faoi, fear a raibh a intleacht ar aon dul le Albert Einstein agus Isaac Newton.

Chaitheamar cúig bliana leis. Ní haon áibhéil é a rá gur chaith muid, le linn na tréimhse sin, níos mó ama leis an duine éagtha Claude Shannon ná mar atá againn le go leor dár gcairde beo. D’éirigh sé rud éigin cosúil leis an gcomrádaí seomra i seomra leapa spártha ár n-intinn, an fear a bhí i gcónaí ag crochadh thart agus ag áitiú ár spáis ceann.

Sea, ba sinne a d’inis a scéal, ach agus é á insint, chuaigh sé i bhfeidhm orainn freisin. Tá bealach uathúil ag geniuses dul i dteagmháil leis an domhan, agus má chaitheann tú go leor ama ag scrúdú a gcuid nósanna, aimsíonn tú na hiompraíochtaí atá taobh thiar dá n-éirim. Cibé an raibh sé beartaithe againn nó nach raibh, thug tuiscint ar shaol Claude Shannon ceachtanna dúinn ar conas ár saol féin a mhaireachtáil níos fearr.

Sin a leanas san aiste seo. Is é an t-ábhar maith a d’fhág ár gcomrádaí seomra ina dhiaidh.

Claude, Cé?

B’fhéidir nach gcloiseann a ainm clog. Ná bíodh imní ort, ní raibh a fhios againn cé a bhí ann ach an uair a thosaíomar.

Mar sin, cé a bhí sé?

Laistigh de chiorcail innealtóireachta agus matamaitice, is figiúr mór le rá í an tSionainn. Thuill obair Claude Shannon sna 1930idí agus 1940idí an teideal “athair na haoise faisnéise.” Ag 21 bliana d’aois, d’fhoilsigh sé an tráchtas máistir is tábhachtaí riamh, ag míniú conas a d’fhéadfadh lasca dénártha loighic a dhéanamh. Leag sé an bunús do gach ríomhaire digiteach sa todhchaí.

Ní dhearnadh é. Ag 32 bliana d’aois, d’fhoilsigh sé “Teoiric Matamaitice na Cumarsáide,” ar a tugadh “Magna Carta na haoise faisnéise.” Ba é máistir-obair na Sionainne a chum an giota, nó tomhas oibiachtúil na faisnéise, agus mhínigh sé conas a d’fhéadfadh cóid dhigiteacha ligean dúinn aon teachtaireacht a chomhbhrú agus a sheoladh le cruinneas foirfe.

Ach ní hé sin go léir a rinne sé.

Vintage Claude. (Creidmheas: Teaghlach na Sionainne)

Ní raibh ann ach intinn iontach teoiriciúil ag Claude Shannon - bhí sé thar a bheith torthúil, spraíúil, praiticiúil agus airgtheach freisin. Tá neart matamaiticeoirí agus innealtóirí ann a scríobhann páipéir iontacha. Tá níos lú díobh ann atá, cosúil leis an tSionainn, ina jugglers, unicyclists, gadgeteers, imreoirí fichille den chéad scoth, codebreakers, stoc-roghnóirí saineolaithe, agus filí amaitéaracha.

D'oibrigh sé ar an líne teileafóin trasatlantach rúnda is fearr a nascann FDR agus Winston Churchill le linn an Dara Cogadh Domhanda agus chomh-thóg sé an chéad ríomhaire inchaite ar domhan a d’fhéadfaí a mhaíomh. D’fhoghlaim sé eitleáin a eitilt agus sheinn sé an clarinet snagcheol. Cheangail sé balla bréagach ina theach a d’fhéadfadh rothlú le preas cnaipe, agus thóg sé giuirléid uair nach raibh de chuspóir aige nuair a chasadh air é a oscailt, lámh mheicniúil a scaoileadh, agus é féin a mhúchadh. Ó, agus scaipeadh grianghraf air uair amháin san iris Vogue.

Smaoinigh air mar chros idir Albert Einstein agus an fear Dos Equis.

Ag cur na gceisteanna is dócha nach ndéanfadh

Ní matamaiticeoirí ná innealtóirí muid; scríobhaimid leabhair agus óráidí, ní cód. Chiallaigh sé sin go raibh cuar géar foghlama againn chun ciall a bhaint as a chuid oibre.

Ach sin saghas pointe: Bhí orainn gach rud a fhoghlaim ón tús agus é a dhéanamh ciallmhar ar an leathanach. Dá rachaimis i dteagmháil leis an leabhar seo mar shaineolaithe, b’fhéidir go mbeadh cathú orainn dul níos doimhne agus níos doimhne isteach i sonraí teoirimí, léaráidí agus cruthúnais na Sionainne.

Ach toisc gur chuamar i dteagmháil leis an leabhar seo mar fhoghlaimeoirí, bhí suim ar leith againn i sraith ceisteanna níos leithne agus níos ginearálta: conas a oibríonn intinn mar obair Claude Shannon? Cad a mhúnlaíonn intinn mar sin? Cad a dhéanann intinn mar sin le haghaidh spraoi? Cad is féidir linn a thógáil uaidh a bheith díreach níos gile inár gcuid gníomhaíochtaí féin, is cuma cad a tharlaíonn siad?

Sin Claude le Theseus an luch. Thóg sé luch a bhí ag réiteach lúbra mar léiriú luath ar intleacht shaorga. (Creidmheas: Wikimedia commons)

Ní raibh suim ar leith ag Claude Shannon freagraí díreacha a thairiscint ar cheisteanna mar iad sin. Dá mbeadh sé beo chun an píosa seo a léamh, is dócha go ndéanfadh sé gáire fúinn. Diúracán a bhí ag lorg teasa a bhí ag díriú ar fhadhbanna. Ba é an rud a d’éirigh leis ar maidin ná an chaoi ar oibrigh rudaí a scaipeadh, agus ní ar chruthaitheacht agus ar tháirgiúlacht.

Is cuma cé mhéad duine a tháinig chuige chun comhairle a fháil, níor mhothaigh sé riamh go raibh sé sa ghnó comhairle. Le linn a laethanta mar ollamh, bhí sé an-neirbhíseach faoi ghné na meantóireachta den phost. “Ní féidir liom a bheith i mo chomhairleoir,” rinne sé agóid uair amháin. “Ní féidir liom comhairle a thabhairt d’éinne. Níl an ceart agam comhairle a thabhairt. "

Mar is gnách, áfach, bhí an tSionainn ró-mheasartha. Is féidir leis go leor a mhúineadh dúinn, fiú má chuaigh sé i dteagmháil leis an ngnó iomlán ag múineadh go drogallach agus go hindíreach. Chuige sin, táimid tar éis an méid atá foghlamtha againn le cúpla bliain anuas a dhriogadh isteach sa phíosa seo. Ní liosta cuimsitheach é ar bhealach ar bith, ach tá súil againn go nochtfaidh sé an méid is féidir leis an seánra anaithnid seo a mhúineadh don chuid eile againn faoi smaoineamh - agus maireachtáil.

12 Ceacht a Foghlaimíodh, Thar Cúig Bliana, Leabhar Amháin a Scríobh

1) Déan do chuid ionchur a mhaolú.

Tá a fhios againn go léir conas a scriosann seachráin leanúnacha na meán sóisialta agus na bhfón cliste buacach fócas agus táirgiúlacht. Tá a fhios againn freisin go bhfuil an fhadhb i bhfad níos deacra ná mar a bhí sí i Meiriceá i lár an 20ú haois (agus sea, is dóigh linn go bhfuil an milleán neamhaireach ar Claude Shannon as seo).

Ach is gné bhuan den saol iad seachráin, in aon ré, agus taispeánann an tSionainn dúinn nach bhfuil i ndán dóibh ach pléascthaí randamacha fócais a bhaint amach. Baineann sé le nósanna beatha agus oibre duine a dhearadh go comhfhiosach chun iad a íoslaghdú.

Maidir le ceann amháin, níor lig an tSionainn dó féin a bheith gafa lena bosca isteach a ghlanadh. Chuaigh litreacha nach raibh sé ag iarraidh freagra a thabhairt orthu i mbosca bruscair darb ainm “Litreacha a D'fhoilsigh mé ró-fhada." Déanta na fírinne, bhreathnaíomar ar chomhfhreagras na Sionainne i Leabharlann na Comhdhála i Washington, DC, a choinníonn a chuid páipéar i gcomhad - agus fuaireamar i bhfad níos mó litreacha isteach ná na cinn a bhí ag dul as oifig. Ba é an t-am ar fad a sábháladh níos mó ama chun taighde agus tincéireacht a dhéanamh.

Bosca Isteach nialas, damnaigh.

Leathnaigh Shannon an dearcadh céanna maidir lena thréimhse san oifig, áit a raibh súil ag a chomhghleacaithe go rialta go ndúnfaí a doras (rud a bhíonn gann i gcultúr dorais oscailte Bell Labs go ginearálta). Níor chuimhin le duine ar bith de chomhghleacaithe na Sionainne, mar is eol dúinn, é a bheith drochbhéasach nó neamhchairdiúil; ach is cuimhin leo é mar dhuine a raibh meas aige ar a phríobháideacht agus ar a chuid ama ciúin le smaoineamh. Chuimhnigh comhghleacaí amháin, “Bhuailfeá ar an doras agus labhródh sé leat, ach murach sin, choinnigh sé air féin.”

Os a choinne sin, chuimhnigh comhghleacaithe a tháinig go dtí an tSionainn le smaointe nua dána nó puzail innealtóireachta suimiúla uaireanta an chloig de chomhráite táirgiúla. Níl ansin ach a rá go raibh an tSionainn, mar a tharla i mórán eile, d’aon ghnó faoin gcaoi ar infheistigh sé a chuid ama: i smaointe a spreagadh, ní i gcaint bheag. Fiú amháin dóibh siúd againn atá níos iompaithe ná mar a bhí sa tSionainn (agus, le bheith ionraic, sin beagnach gach duine againn), tá rud éigin le foghlaim ón gcaoi ar iompaigh sé a uaireanta oibre d’aon ghnó agus go comhsheasmhach ina limistéar saor ó dhíriú.

2) Pictiúr mór ar dtús. Sonraí níos déanaí.

Ina chuid oibre matamaitice, bhí cáilíocht ag Sionainne ag léimneach ceart go dtí an léargas lárnach agus ag fágáil na sonraí le líonadh níos déanaí. Mar a mhínigh sé uair amháin é, “Sílim go bhfuil mé níos amhairc ná siombalach. Déanaim iarracht mothú a fháil ar a bhfuil ar siúl. Tagann cothromóidí níos déanaí. " Bhí sé mar a chonaic sé réitigh sula bhféadfadh sé a mhíniú cén fáth go raibh siad ceart.

Mar a mheabhraigh a mhac léinn Bob Gallager, “Bhí léargas aisteach aige. Bhí sé in ann a fheiceáil trí rudaí. Déarfadh sé, ‘Ba cheart go mbeadh rud éigin mar seo fíor’… agus de ghnáth bhí sé ceart… Ní féidir leat réimse iomlán a fhorbairt as éadach iomlán mura bhfuil intuition sármhaith agat. ”

Uaireanta, chuir sé seo an tSionainn i dtrioblóid - uaireanta chuir matamaiticeoirí acadúla ina leith nach raibh sé dian go leor ina chuid oibre. De ghnáth, áfach, bhí a gcuid criticeoirí contráilte. “I ndáiríre,” a dúirt an matamaiticeoir Solomon Golomb, “bhí instinct beagnach neamhbhalbh ag an tSionainn don rud a bhí fíor i ndáiríre." Má bhí gá le sonraí an turais a líonadh isteach, bhí an ceann scríbe beagnach i gcónaí ceart.

Ní geniuses an chuid is mó dínn, ar ndóigh, agus níl intuigtheacht ag leibhéal na Sionainne ag an gcuid is mó againn. Mar sin an bhfuil aon rud le foghlaim uaidh anseo? Is dóigh linn go bhfuil: fiú mura gcuireann ár n-intuigtheachtaí orainn réimse iomlán nua a fhorbairt mar theoiric na faisnéise, is minic a bhíonn eagna acu ar féidir linn a roghnú tiúnadh isteach ann nó dúnadh suas.

Bealach cinnte chun ár n-intuigtheachtaí a dhúnadh is ea a bheith buartha faoi mhionsonraí atá in easnamh agus faoi chéimeanna idirmheánacha, agus chun cuid de na rudaí is fearr a bhaint amach ag forbairtí cruthaitheacha. Míthuiscint ar an mbealach a n-oibríonn cruthaitheacht go praiticiúil de ghnáth is ea a bheith ag súil lenár smaointe móra a leathnú go loighciúil ón mbonn go dtí an tátal. Mar a dúirt an scríbhneoir Rita Mae Brown, “Is éard atá i gceist le Intuition ná loighic a chur ar fionraí mar gheall ar neamhfhoighne.”

Rud amháin atá ann na sonraí a ghlanadh agus a líonadh isteach tar éis na fírinne. Rud eile is ea botún a dhéanamh ar an mbealach néata slachtmhar a chuireann muid ár gcuid smaointe i láthair daoine eile, agus cuireann daoine eile a gcuid smaointe i láthair dúinn - in alt, i taispeántas sleamhnán, nó i gcaint - as an bpróiseas réchúiseach a bhaineann leis na smaointe sin a bhaint amach. De ghnáth is éard a bhíonn i gceist le fanacht le dul chun cinn néata agus slachtmhar ná fanacht ar thraein nach dtagann riamh.

3) Ná faigh meantóir amháin. Lig duit meantóireacht a dhéanamh.

Is iomaí alt mar seo a luann luach na meantóireachta, agus nílimid ag iarraidh an pointe a iompar. Ar ndóigh is cuma le meantóirí. Ach is gnách go gcaitheann go leor scríbhneoireachta faoi mheantóireacht le meantóir mar rud a fhaigheann tú: faigh an duine ceart, cliste, rathúil chun tacú le do shlí bheatha, agus tá tú uile socraithe.

Níl sé chomh simplí sin. Ní amháin go n-éilíonn an mhuinín an leas is fearr a bhaint as meantóireacht chun dul i dteagmháil le duine a bhféadfadh a threoir difríocht a dhéanamh i do fhorbairt. Éilíonn sé an umhlaíocht an treoir sin a chur ó chroí, fiú nuair atá sé míchompordach, dúshlánach nó frithchúiteach. Seachas sin, cad é an pointe?

Is dócha gurb é an meantóir ba thábhachtaí sa tSionainn a comhairleoir scoile iarchéime ag MIT, Vannevar Bush, a chuaigh ar aghaidh chun comhordú a dhéanamh ar iarracht eolaíoch Mheiriceá sa Dara Cogadh Domhanda agus a tháinig chun bheith ina chéad chomhairleoir eolaíochta uachtaránachta. D’aithin Bush genius na Sionainne, ach rinne sé freisin gach a bhfuil meantóirí ceaptha a dhéanamh - bhrúigh sé an tSionainn as a limistéar chompord ar roinnt bealaí táirgiúla.

Ba í Vannevar Bush an meantóir ba shuntasaí ag Claude Shannon. (Creidmheas: Wikimedia Commons)

Mar shampla, tar éis rath a bheith ar thráchtas máistir na Sionainne, áitigh Bush ar an tSionainn a thráchtas PhD ar ghéineolaíocht theoiriciúil a scríobh, ábhar a bhí le déanamh ag Sionainne ón tús agus bhí sé sin i bhfad ón innealtóireacht agus ón mhatamaitic a chaith sé blianta ag obair air. Is é an brú a chuir Bush ar an tSionainn é sin a dhéanamh ná fianaise ar a mhuinín as cumas a phróitéin aghaidh a thabhairt ar an dúshlán; go n-aontaíonn an tSionainn fianaise ar a thoilteanas é féin a shíneadh.

Tá sraith iomlán freagraí féideartha a d’fhéadfadh a bheith ag an tSionainn ag an nóiméad sin (“Géineolaíocht, huh?”). Ach bhí a fhios ag Bush cad a bhí á dhéanamh aige, agus bhí an tSionainn humble go leor chun muinín a bheith aige as a bhreithiúnas agus ligean dó féin a bheith meantóireachta.

Is gníomh umhlaíocht é go páirteach glacadh le fíor-mheantóireacht: Tagann an chuid is fearr di nuair a bhíonn tú sásta muinín a dhéanamh go bhfeiceann an meantóir rud nach bhfeiceann tú. Tá cúis ann, tar éis an tsaoil, gur lorg tú iad sa chéad áit. Bí humble go leor chun éisteacht.

4) Ní gá duit gach rud a dhéanann tú a sheoladh.

D’fhág Vannevar Bush a rian ar an tSionainn ar bhealach eile: chosain sé luach an ghinearálaithe ar speisialtóireacht. Mar a dúirt sé le grúpa Ollúna MIT:

“Sna laethanta seo, nuair a bhíonn claonadh ann speisialtóireacht chomh dlúth a dhéanamh, is maith is féidir a mheabhrú dúinn nár rith na féidearthachtaí a bhaineann le bheith leathan agus domhain ag an am céanna le Leonardo da Vinci nó fiú Benjamin Franklin. Is cinnte go mbeidh fir ár ngairme - múinteoirí againn - an-tógtha leis an gclaonadh atá ag daoine óga ar intinn sár-chumasach suim a ghlacadh i gcúinne beag amháin den eolaíocht agus gan spéis acu sa chuid eile den domhan. . . . Is mór an trua é nuair a éilíonn intinn iontach chruthaitheach maireachtáil i gcill mhainistreach nua-aimseartha. "

Spreag Bush an tSionainn cealla de gach cineál a sheachaint - agus cruthaíonn gairmréim na Sionainne ina dhiaidh sin cé chomh domhain agus a ghlac sé an ceacht.

Tá a fhios againn: Is dócha go mbeadh comhairle Bush neamh-inúsáidte na laethanta seo. Cuireann an oiread sin de na brúnna inár saol gairmiúil brú orainn speisialtóireacht a dhéanamh ar gach costas, an scil nideoige amháin sin a shaothraíonn muid seachas an comórtas a chothú, agus an casúr a choinneáil ar shiúl. Is é an dearcadh seo, go bunúsach go bhfuil daoine a bhfuil a leasanna leathan seachas domhain neamhsheirbhíseach. Agus an rud is measa, tá iomaitheoirí ag dul thairis orthu a bhfuil a fhios acu conas díriú i ndáiríre.

Is dearcadh é a chuirfeadh an tSionainn as a riocht. Bhuail soiscéal ginearálta Bush corda chomh domhain leis, dar linn, toisc go raibh sé ag teacht le fiosracht nádúrtha na Sionainne. D’éirigh chomh maith sin leis sna réimsí a roghnaigh sé ní amháin mar gheall ar a each-chumhacht intleachtúil amh, ach mar gheall ar chomh d'aon ghnó a choinnigh sé a leasanna éagsúil.

Chomhcheangail tráchtas suntasach a mháistir a chuid spéiseanna i loighic Boole agus i dtógáil ríomhairí, dhá ábhar a measadh a bheith neamhghaolmhar go dtí gur chomhleá siad in inchinn na Sionainne. Tharraing a pháipéar teoirice faisnéise ar an spéis a bhí aige i mbriseadh cód, i dteanga agus i litríocht. Mar a mhínigh sé do Bush uair amháin:

“Bhí mé ag obair ar thrí smaoineamh éagsúla ag an am céanna, agus aisteach go leor is cosúil gur modh níos táirgiúla é ná cloí le fadhb amháin."

Agus é ag tumadh isteach sna gníomhaíochtaí intleachtúla seo, choinnigh Sionainne a intinn aclaí trí réimse caitheamh aimsire a ghlacadh: ceol snagcheol, rothaíocht, juggling, ficheall, gadgeteering, filíocht amaitéarach, agus go leor eile. Ba dhuine é a d’fhéadfadh úsáid a bhaint as a chuid buanna chun é a thochailt níos doimhne agus níos doimhne i réimse roghnaithe, ag cur éagsúlachtaí amach ar an téama céanna dá shlí bheatha ar fad. Ach tá an t-ádh linn gur roghnaigh sé a bheith ina dabbler ina áit.

Creidmheas: Teaghlach na Sionainne

Tá cuid den dúbailt ag tabhairt saoirse duit féin stopadh nuair is mian leat. Cumasach mar a bhí sé, níor chríochnaigh Shannon gach rud a thosaigh sé. Cé go bhféadfadh sé sin a bheith contrártha le go leor comhairle nua-aimseartha ar tháirgiúlacht, is dóigh linn go bhfuil fíor-eagna ann. Bheadh ​​Shannon ag obair go dtí go mbraithfeadh sé sásta - agus ansin bogadh ar aghaidh chuig rudaí eile. Sa chás go bhfeiceann daoine áirithe aincheist, feicimid intinn thorthúil a raibh a fhios go díreach cé chomh fada le tionscadal a thógáil sula dtéann sé ar aghaidh.

Fiú amháin oracle na gluaiseachta táirgiúlachta nua-aimseartha, tuigeann Tim Ferriss an tábhacht a bhaineann le fios a bheith agat cathain a fhillfidh sé: “Tá sé ríthábhachtach a bheith i do bhuaiteoir má tá tú in ann rudaí nach n-oibríonn a scor.” Tá cúis ann go bhfuil úrscéal neamhfhoilsithe ag an oiread sin scríbhneoirí iontacha atá sa drawer. Tá cúis ann go gcríochnaíonn an oiread sin ealaíontóirí cumasacha stoc de phictiúir neamhchríochnaithe ina stiúideonna.

Ní gá gach rud a dhéanann tú a longáil. Roinnt rudaí a dhéanann tú ar do shon.

5) Tá anord ceart go leor.

Nuair a chuaigh sé i gcomhpháirtíocht le Shannon i 1961 chun ríomhaire ceannródaíoch inchaite a thógáil chun an teach a bhualadh ag roulette, fuair Ed Thorp timpeallacht oibre na Sionainne go dlúth - go háirithe, an cheardlann baile ollmhór ina ndearna Shannon an chuid is mó dá tincéireacht.

Seo mar a rinne Thorp cur síos ar an gceardlann: “mórshiúl gadgeteer a bhí ann… Bhí na céadta catagóirí meicniúla agus leictreacha ann, mar shampla mótair, trasraitheoirí, lasca, ulóga, giaranna, comhdhlúthadáin, claochladáin, agus ar aghaidh agus ar aghaidh." Ní raibh aon cháilíocht ag Sionainne maidir lena lámha a shalach, maidir le páirteanna meaisín a fhágáil agus tionscadail leathchríochnaithe scaipthe ar fud na háite, léim ó thionscadal go tionscadal mar a lean sé lena fhiosracht.

Bhí gníomhaíochtaí níos acadúla na Sionainne cosúil leis an gceardlann sin freisin. Bhí a áiléar líonta le nótaí, ailt leathchríochnaithe, agus “ceisteanna maithe” ar pháipéar rialaithe.

Ar lámh amháin, is féidir linn aiféala a dhéanamh ar an méid oibre neamhchríochnaithe nach bhfuair sé riamh lena chur amach ar an domhan. Ar an taobh eile, is féidir linn a aithint gurb é an t-anord sin riocht na hoibre suntasaí a rinne sé: seachas fuinneamh meabhrach a dhoirteadh chun a chuid páipéar agus a spás oibre a shlachtú, dhoirt an tSionainn é ar imscrúdú fichille, róbataic, nó straitéisí infheistíochta. Cuir glaoch air mar uchtaitheoir luath ar The Joy of Leaving Your Shit All Over the Place.

6) Is é an t-am an ithir ina bhfásann smaointe iontacha.

Chiallaigh fairsinge spéiseanna na Sionainne gur thóg sé tamall uaireanta a léargas a thabhairt i gcrích. Go minic, ar an drochuair, níor éirigh leis riamh a thorthaí a fhoilsiú ar chor ar bith. Ach má bhí an claonadh a bhí aige a fhiosracht a leanúint cibé áit a raibh sé mar thoradh air uaireanta ní bheadh ​​sé chomh táirgiúil sin, bhí an fhoighne aige freisin teacht ar ais ar na smaointe ab fhearr a bhí aige, thar na blianta.

Bhí a pháipéar teoirice faisnéise 1948 beagnach deich mbliana ó rinneadh é. Bhí sé díreach ag críochnú na scoile grad i 1939 nuair a cheap sé an smaoineamh staidéar a dhéanamh ar “cuid de na hairíonna bunúsacha atá ag córais ghinearálta chun faisnéis a tharchur, lena n-áirítear teileafónaíocht, raidió, teilifís, teileagrafaíocht, srl." Thabharfadh na blianta idir an chéad dúcháil don smaoineamh agus a fhoilsiú an tSionainn ní amháin níos doimhne i staidéar na faisnéise, ach isteach san obair a chuidíonn le hiarracht Mheiriceá WWII, lena n-áirítear taighde ar ghunnadóireacht frith-aerárthach agus cripteagrafaíocht. Ach lean teoiric faisnéise na Sionainne ag péacadh, fiú nuair a bhí air obair air ina chuid ama saor.

Ag machnamh air an t-am seo níos déanaí, chuimhnigh sé ar fhleascáin na intuition. Ní raibh an obair líneach; tháinig smaointe nuair a tháinig siad. “Na rudaí seo uaireanta… oíche amháin is cuimhin liom gur dhúisigh mé i lár na hoíche agus bhí smaoineamh agam agus d’fhan mé suas ar feadh na hoíche ag obair air sin.” Nuair a tháinig a pháipéar teoirice faisnéise i dtír faoi dheireadh, thug duine de chomhghleacaithe na Sionainne faoi deara, “is buama a bhí ann.” Ba é suim smaoinimh disciplínithe deich mbliana é, agus d’íoc toilteanas na Sionainne a smaointe a aibiú.

Creidmheas: Teaghlach na Sionainne

Is dócha gurb é seo an ceacht is deacra dúinn a shlogadh, ag maireachtáil san aois a dhéanaimid. Táimid ag sásamh láithreach. Agus is cosúil go bhfuil an smaoineamh fanacht deich nóiméad, gan trácht ar dheich mbliana, ar fhreagairt éigin ar ár gcuid oibre beagnach amuigh faoin tír. Ach do dhaoine sna saolta cruthaitheacha, fiontraíochta agus smaointeoireachta, b’fhéidir nach mbeidh aon chomhairle níos úsáidí ann a chaithfimid a chloisteáil. Tógann Genius am.

Cuimhnigh freisin: Ní raibh Claude Shannon ag obair ar theoiric faisnéise go lánaimseartha ar feadh deich mbliana. Ba é an taobh a bhí aige, ar feadh cuid mhaith de na blianta sin. B'fhéidir an hustle taobh deiridh. Ach ba é a bhuanseasmhacht agus é ag cloí leis an obair ba thábhachtaí a rinne sé riamh.

Cad a d’fhéadfaimis a dhéanamh inár gcuid ama spártha dá bhfanfaimis le rud fada go leor?

7) Smaoinigh ar ábhar do chairdeas.

Choinnigh Sionainne cuideachta theoranta. D’fhéadfadh an duine ba mhó dá chomhghleacaithe Bell Labs a rá ar feadh saol sóisialta na Sionainne nach raibh sé “neamhchairdiúil” - ach is cinnte nach raibh sé riamh mar shaol an pháirtí.

Thug comhghleacaí eile, Brockway McMillan, faoi deara go raibh “cineál áirithe mífhoighne ag an tSionainn leis an gcineál argóint mhatamaiticiúil a bhí coitianta go leor. Thug sé aghaidh ar fhadhbanna ar bhealach difriúil ón mbealach a rinne mórchuid na ndaoine. " Agus ba mhinic a thug tonnfhad intleachtúil difriúil na Sionainne aer aloofness nó neamhfhoighne dó; mar a dúirt McMillan, “Níor mhaígh sé a chuid smaointe riamh. Mura gcreideann daoine iontu, rinne sé neamhaird de na daoine sin. "

Tá líne bhreá ann idir arrogance agus féinmhuinín serene. De ghnáth d’fhan an tSionainn ar an taobh deas den líne, toisc go raibh na hacmhainní intleachtúla aige chun a mhuinín a chúltaca. Ach chomh tábhachtach céanna, chaith sé a chuid ama ag cothú na n-acmhainní sin, toisc nach raibh sé riamh ar dhuine a bheith gafa ag magadh faoi stádas, ag imirt polaitíocht oifige, nó ag iarraidh buachan thar gach criticeoir. B’fhiú níos mó dó an pléisiúr a bhaineann le réiteach fadhbanna ná é sin go léir, agus mar sin maidir le líon réasúnta beag a chairde a roghnú, roghnaigh sé d’aon ghnó iad siúd a bhain taitneamh as an rud céanna, agus a chuidigh leis an chuid is fearr a thabhairt amach. ann dó.

Le linn an Dara Cogadh Domhanda, áiríodh ar na cairde sin Alan Turing, ar bhuail Shannon malartú bríomhar intleachtúil leis le linn turas aimsithe fíricí Turing chun staidéar a dhéanamh ar chripteagrafaíocht Mheiriceá thar ceann rialtas na Breataine. Ag Bell Labs, rinne an tSionainn banna le comh-innealtóirí Barney Oliver agus John Pierce, gach duine acu ina dhuine ceannródaíoch i stair theicneolaíocht na faisnéise ann féin.

Bhain an tSionainn leas as an bpróiseas céanna. D’fhás sé níos cliste agus níos cruthaithí toisc gur roghnaigh sé é féin a thimpeallacht, beagnach go heisiach, le daoine a raibh meas mór aige ar a gcuid cliste agus cruthaitheachta. Níos mó ná an chuid is mó dínn, bhí sé d’aon ghnó ina chairdeas, gan ach cairde a roghnú a tharraing a dhícheall.

Dhírigh cur chuige na Sionainne i leith cairdeas ar an ábhar, ní amháin ar an gceangal. Cinnte, bhí chuimhneacháin ócáideacha ag Shannon agus a cairde agus a sciar den spraoi; ach níos mó ná a lán cairde is dócha, chaith siad am ag caint faoi rudaí tromchúiseacha agus cinniúnacha. Níor cheangail Alan Turing agus Claude Shannon trí labhairt faoin aimsir. Rinne siad banna trí labhairt faoi intleacht shaorga mar ní fhéadfadh ach beirt dá gceannródaithe.

Bhí tae ag Alan Turing agus Claude Shannon le linn chamchuairt Turing sna Stáit Aontaithe. (Creidmheas: Wikimedia commons)

Cad a chiallaíonn sé sin don chuid eile dínn nach baill ghiniúna iad? Ní chiallaíonn sé do chairde uile a thréigean agus cairde nua a chur ina n-áit. Ciallaíonn sé fiafraí díot féin ní amháin cé hiad do chairde ach cad a dhéanann tú le chéile. Smaoinigh níos mó d’aon ghnó ar shubstaint do chuid ama leo, agus má bhíonn easpa ort, athraigh é.

8) Cuir airgead ina áit.

Finscéal go raibh oifig na Sionainne ag cur thar maoil le seiceanna - ríchíosanna as a chuid foilseachán, nó torthaí ar a infheistíochtaí sa mhargadh stoc - go raibh sé ró-as láthair le hairgead tirim. Cosúil le mórchuid na finscéalta, áibhéil a bhí anseo; ach cosúil le go leor finscéalta, d’fhás sé ó ghráin na fírinne freisin. Thuairiscigh duine de chomhghleacaithe na Sionainne go bhfaca sé seic mór gan tuairisc ar a dheasc, agus téama athfhillteach i gcuimhní cinn a chairde ba ea a neamhshuim dealraitheach le hairgead.

Ní raibh carnadh airgid ar cheann de phríomhchúiseanna imní na Sionainne riamh. Ag an am céanna, bhailigh sé airgead. Ba infheisteoir rathúil é i gcuideachtaí luatha Silicon Valley, cosúil le Teledyne agus Harrison Laboratories (a fuair Hewlett-Packard). Chuaigh Shannon sa tóir ar phiocadh stoic mar cheann dá chaitheamh aimsire go leor, thug sé cainteanna ar infheistiú, agus fuair sí bás mar dhuine saibhir.

Mar sin, conas a rinne sé é sin a chearnú leis an tóir a bhí aige beagnach ar an bhfiosracht agus ar an imirt eolaíoch?

Tá líne iontach ón bhfealsamh stoic Seneca: “Is fear iontach é a úsáideann miasa cré-earraí amhail is dá mba airgead iad; ach tá sé chomh hiontach céanna a úsáideann airgead amhail is dá mba earraí cré é. Is comhartha d’intinn éagobhsaí é gan a bheith in ann saibhreas a fhulaingt. ” Chomh aisteach agus a chloiseann sé gur rud “marthanach” é an saibhreas, tá pointe ag Seneca anseo: is tarraingt cumhachtach é an tóir ar airgead ón tóir ar a bhfuil i ndáiríre. Ní hé an t-airgead fréamh an uile olc ná an réiteach ar ár gcuid fadhbanna uile: is í an cheist an gcuireann sé isteach ar a bhfuil tábhachtach go morálta.

Is sampla iontach í an tSionainn den chuma atá uirthi a bheith saibhir gan í a chaitheamh ag saothrú an rachmais. Chonaic sé nach raibh an saibhreas mar dheis chun maireachtáil go flaithiúil, ach mar dheis chun níos mó ama a chaitheamh ar na tionscadail gadgeteering a raibh grá aige dóibh; Mhaoinigh a thorthaí infheistíochta, mar shampla, a thaighde ar fhisic na juggling agus ar thógáil róbait juggling, chomh maith lena aireagán le Ed Thorp dá ríomhaire inchaite roulette-beating.

Thóg Sionainne an meaisín imeartha fichille seo, sinsear de Deep Blue. D’fhéadfadh sé sé ghluaiseacht de endgame a imirt. (Creidmheas: Teaghlach na Sionainne)

Ní gá a rá le duine ar bith againn gur féidir le saothrú airgid doiléir a dhéanamh ar a bhfuil tábhachtach agus luachmhar. Ach tá sé úsáideach a mheabhrú dúinn féin go mbíonn saibhreas beagnach i gcónaí mar éifeacht indíreach ar obair dochreidte seachas mar an sprioc deiridh. Cuireann fiontraí Silicon Valley Paul Graham mar seo é, “Faighim go leor cáineadh as a rá le bunaitheoirí díriú ar dtús ar rud éigin iontach a dhéanamh, in ionad a bheith buartha faoi conas airgead a dhéanamh. Agus fós, is é sin go díreach a rinne Google. Agus Apple, ar an ábhar sin. Shílfeá gur leor samplaí mar sin chun daoine a chur ina luí. "

Is féidir le sampla amháin eile cabhrú i gcónaí. Sa deireadh, ní hionann an ceacht de shaol airgeadais na Sionainne agus an neamhshuim i leith airgid - is amhlaidh go raibh sé neamhshuimiúil leis agus gur éirigh leis é a fháil. Is dóigh linn gur shaor an chéad cheann an spás inchinne chun obair a dhéanamh ar na rudaí ba chúis leis an dara ceann. Is léargas tábhachtach é dúinn uile.

9) Tá mhaisiúil éasca. Tá simplí deacair.

Ní raibh Shannon sásta lena chomhghleacaithe a scríobh na tuamaí is mionsonraithe, nó ar tháinig a gcuid teoiricí leis na cloig agus na feadóga is mó. Ba é an rud is mó a chuaigh i gcion air - ar bhealach a mheabhraíonn Steve Jobs dúinn - ná simplíocht radacach.

I gcaint i 1952 lena chomh-innealtóirí Bell Labs, thairg Shannon cúrsa tuairteála sna straitéisí réiteach fadhbanna a bhí an-táirgiúil dó. Ag barr an liosta: ba chóir duit dul i ngleic le d’fhadhb ar dtús trí shimpliú. “Tá beagnach gach fadhb a dtagann tú trasna uirthi befuddled le gach cineál sonraí seachtracha de chineál amháin nó eile,” a dúirt Shannon, “agus más féidir leat an fhadhb seo a thabhairt anuas sna príomhcheisteanna, is féidir leat a fheiceáil níos soiléire cad atá tú ag iarraidh a dhéanamh."

Is foirm ealaíne é an simpliú: teastaíonn cnag uaidh chun gach rud a shaoradh ó fhadhb ach amháin an rud a fhágann go bhfuil sé suimiúil. D'admhaigh Shannon go bhféadfadh an próiseas seo fadhb a chomhdú go dtí beagnach rud ar bith - ach sin an pointe go beacht: “Go minic más féidir leat an fhadhb shimplí seo a réiteach, is féidir leat mionchoigeartuithe a chur leis an réiteach air seo go dtí go bhfaighidh tú réiteach an ceann ar thosaigh tú leis. "

Chonaic an Dr. Bob Gallager, mac léinn iarchéime sa tSionainn a chuaigh ar aghaidh chun bheith ina phríomh-theoiriceoir faisnéise é féin, an próiseas seo de shimpliú radacach i ngníomh. Déanann sé cur síos ar theacht chuig oifig na Sionainne lá amháin le smaoineamh nua taighde lán le “cloigíní agus feadóga.” Maidir leis an tSionainn, áfach, ní raibh iontu sin ach tarraingt:

D'fhéach sé air, saghas puiteach, agus dúirt sé, 'Bhuel, an bhfuil an toimhde seo uait i ndáiríre?' Agus dúirt mé, bhuel, is dócha go bhféadfaimis breathnú ar an bhfadhb gan an toimhde sin. Agus chuamar ar aghaidh ar feadh tamaill. Agus ansin dúirt sé, arís, ‘An bhfuil an toimhde eile seo uait?’… Agus choinnigh sé air á dhéanamh seo, timpeall cúig nó sé huaire…. Ag pointe áirithe, bhí mé ag éirí trína chéile, mar chonaic mé go raibh an fhadhb taighde néata seo agamsa éirí fánach beagnach. Ach ag pointe áirithe, agus na píosaí seo go léir bainte amach, chonaiceamar beirt conas é a réiteach. Agus ansin chuireamar na toimhdí beaga seo ar fad ar ais de réir a chéile agus ansin, go tobann, chonaiceamar réiteach ar an bhfadhb iomlán. Agus sin díreach mar a d’oibrigh sé.

Tá cuid mhaith againn oilte chun smaoineamh gurb é ár gcumas dul i ngleic le coincheapa atá níos casta i gcónaí ná tomhas ár n-faisnéise. An níos casta an fhadhb, an níos cliste a theastaigh ón duine chun í a réiteach, ceart? B'fhéidir. Cuidíonn an tSionainn linn a fheiceáil conas a d’fhéadfadh a mhalairt a bheith fíor freisin. D’fhéadfadh sé gurb é an iarracht is dúshlánaí ó thaobh na hintleachta de simplíocht a bhaint amach.

Tar éis an tsaoil, mar a scríobh Ben Casnocha, an t-údar (agus an inspioráid don aiste seo), “Ní chiallaíonn neamhaird a dhéanamh den chastacht má dhéantar an casta a dhéanamh simplí.” Bhí sé sin fíor i leith na Sionainne: D’fhéadfadh sé matamaitic ardleibhéil a dhéanamh leis an gcuid is fearr acu, ach tá cuimhne air inniu toisc go bhféadfadh sé rudaí a fhiuchadh, gan iad a thógáil suas.

Ná déan mearbhall ar shimplíocht le meon simplí. Tógann sé obair chun driogadh, chun croílár rudaí a fháil, chun a bheith gairid. Má choisceann tú ort féin rud éigin a rá i gcruinniú toisc gur cheap tú, “Bhuel, tá sé sin ró-shimplí,” b’fhéidir gur mhaith leat smaoineamh arís. B’fhéidir gurb é an rud an-riachtanach é a rá.

10) Is lú an mhargaíocht a theastaíonn uait, is amhlaidh is fearr a bheidh do smaoineamh nó do tháirge.

Faoi na tríochaidí luatha, bhí an tSionainn ar cheann de na réaltaí is gile in eolaíocht Mheiriceá, le haird na meán agus gradaim iomráiteacha chun í a chruthú. Bhí a “theoiric faisnéise” gafa leis - agus luadh go rialta é mar cheann de na meonta is gile ina ghlúin eolaithe.

Tar éis 1948, thosaigh réalta Claude Shannon ag ardú, bunaithe go mór ar fhoilsiú na hoibre seo.

Ach, nuair a bhí clú agus cáil air, nuair a bhí a theoiric faisnéise anois mar an frása chun gach rud ó gheolaíocht go polaitíocht go ceol a mhíniú, d’fhoilsigh Shannon alt ceithre mhír ag impí go cineálta ar an gcuid eile den domhan a “bandaleithead” a fhágáil. "

Mar a dúirt sé, “b’fhéidir go bhfuil [teoiric na faisnéise] balún le tábhacht níos mó ná a éachtaí iarbhír. Tá ár gcomh-eolaithe i go leor réimsí éagsúla, a mheallann an lucht leanúna agus na bealaí nua a osclaíodh le hanailís eolaíoch, ag baint úsáide as na smaointe seo ina gcuid fadhbanna féin ... I mbeagán focal, tá teoiric na faisnéise ag glacadh páirte i ndréacht a bhfuil an-tóir air i gcoitinne. "

In ionad an tóir sin, a d’admhaigh sé a d’fhéadfadh a bheith “taitneamhach agus corraitheach,” chomhairligh sé dá chomh-innealtóirí agus matamaiticeoirí díriú ar thaighde. “Is cinnte gur díoladh ábhar na teoirice faisnéise, mura ndearnadh ró-dhíol air. Ba cheart dúinn anois ár n-aird a dhíriú ar ghnó an taighde agus na forbartha ag an eitleán eolaíoch is airde is féidir linn a chothabháil, ”a dúirt sé.

Ní raibh sé toisc go raibh sé ag iarraidh na móna dó féin. Maidir leis an tSionainn, cuireadh fáilte i gcónaí roimh úsáid úsáideach, eolasach ar theoiric faisnéise. Ach bhí an baol ann go bhféadfadh na smaointe a bhí socraithe aige a bheith sínte níos faide ná a gciall.

Chuir an ráiteas corraíl tríd an bpobal eolaíochta. Sraith iontach focal a bhí ann ó dhuine a raibh slí bheatha iomlán fós rompu; duine a raibh gach dreasacht aige, ar bhealach praiticiúil, chun boilsciú teoiric na faisnéise a spreagadh. Ach an rud a bhain leis ná an fhírinne - agus ba é a thiomantas do thaighde tromchúiseach, dáiríre a rinne a cháil sa deireadh.

Cuir ar bhealach difriúil é: níor mhargaigh an tSionainn a smaointe go hionsaitheach, agus is dóigh linn go mbeadh sé tar éis é a dhéanamh. Ach níor ghá dó freisin, toisc go raibh a chuid smaointe chomh corraitheach agus chomh bunaidh gur chuir siad tine leo féin.

Cad a chiallaíonn sé sin don chuid eile againn? Nach gcreideann muid go léir go bhfuil ár gcuid oibre iontach agus bunaidh? Is dócha. Agus féach, b’fhéidir go bhfuil ár gcuid smaointe chomh maith sin. Ach is féidir le sampla na Sionainne, agus an luas iontais a bhain a smaointe as, a bheith luachmhar ní amháin nuair a bhíonn ár gcuid smaointe chomh maith sin, ach nuair a thugaimid aghaidh ar a mhalairt: ár gcuid smaointe a shlogadh i bhfad níos faide ná an pointe ar cheart go mbeadh a fhios againn níos fearr. Uaireanta ní bhíonn a leithéid ann, agus bíonn sé in am bogadh ar aghaidh.

Nó, mar a chuir an fealsamh mór Regina George i Mean Girls é, “Stop ag iarraidh go dtarlódh‘ beir ’! Ní tharlóidh sé! ”

11) Luach a chur ar shaoirse thar stádas.

Agus í ag machnamh ar stua a shlí bheatha, d’admhaigh Shannon, “Ní dóigh liom go raibh mé riamh spreagtha ag an gcoincheap duaiseanna a bhuachan, cé go bhfuil cúpla dosaen díobh agam sa seomra eile. Bhí mé níos spreagtha ag fiosracht. Ná de réir an mhian le gnóthachan airgeadais riamh. N’fheadar ach conas a cuireadh rudaí le chéile. Nó cad iad na dlíthe nó na rialacha a rialaíonn cás, nó má tá teoirimí ann faoi na rudaí nach féidir nó nach féidir a dhéanamh. Den chuid is mó toisc go raibh mé ag iarraidh aithne a chur orm féin. "

Ní raibh sé áibhéil. Bronnadh dámhachtainí go rialta ar Shannon nach rachadh sé i dtrioblóid glacadh leis. Thiocfadh clúdaigh ag tabhairt cuireadh dó léachtaí mór le rá a thabhairt; chaithfeadh sé iad sa bhosca bruscair “Forógra” a luadh muid níos luaithe.

Bhí a neamhshuim ar taispeáint do chách a fheiceáil ar bhealaí eile: charnaigh sé an oiread sin céimeanna oinigh gur chroch sé na cochaill dochtúireachta ó ghléas a bhí cosúil le raca comhionannas vótaí rothlach (a thóg sé lena lámha féin). Cibé an bhfaigheadh ​​na hinstitiúidí dámhachtana go raibh an chóireáil sin oiriúnach nó maslach, labhraíonn sé leis an ngile a ghlac an tSionainn leis an obair a bheith á moladh.

Bhí buntáistí straitéiseacha agus pearsanta áirithe ann, ar ndóigh, as a bheith díolmhaithe ó tharraingt trófaithe agus plaiceanna. Maidir leis an tSionainn, thug sé an cumas dó réimsí taighde a iniúchadh nach bhféadfadh aon eolaí “measúil” eile dul i mbun taighde orthu: robots bréagán, ficheall, juggling, rothair. Thóg sé meaisíní a rinne juggled liathróidí agus trumpa a d’fhéadfadh tine a mhúscailt nuair a imríodh é.

Bíonn imní ar mhatamaiticeoirí faoi am a chaitheamh ar fhadhbanna nach bhfuil go leor deacrachtaí acu, “fadhbanna bréagán” mar a thugtar orthu go dícheallach; D'oibrigh Claude Shannon le bréagáin iarbhír go poiblí! Arís agus arís eile, chuaigh sé i mbun tionscadail a d’fhéadfadh náire a chur ar dhaoine eile, d’fhostaigh sé ceisteanna a raibh cuma fánach nó mion orthu, ansin d’éirigh leis na cinn a bhaint díobh.

Claude i ngníomh. (Creidmheas: Teaghlach na Sionainne)

An mbeadh sé in ann é sin go léir a dhéanamh agus é ag ruaig ar Nobel nó ag mealladh tar éis Bonn Náisiúnta? B'fhéidir. Ach toisc nár thug sé mórán machnaimh ar na héachtaí seachtracha sin lig dó i bhfad níos mó machnaimh a dhéanamh ar an obair féin.

Admhaímid: Tá sé níos éasca na focail sin a scríobh ná maireachtáil leo. Táimid go léir feasach ar ár stádas, agus ar son na ndaoine uaillmhianacha agus cumasacha, tá sé thar a bheith deacair a bheith neamhshuim de. Is féidir leis an tSionainn cabhrú linn an greim sin a bhriseadh, áfach, toisc go dtugann a shampla aird dúinn ar an duais shaibhir ar an taobh eile den neamhshuim: spraoi agus saoirse.

In aice le gnóthachtáil, is féidir le “spraoi” a bheith ró-ócáideach agus gan tábhacht, go háirithe i gcás go leor de na luchtairí crua cineál-A. Ach is bua níos suimiúla agus níos úsáidí í an tsaoirse. Fiú nuair a chuir sé a stádas i mbaol, níor thug an tSionainn le fios gur fhan sí ina lána. Thug sé an tsaoirse dó féin iniúchadh a dhéanamh ar cibé disciplín a ghlac a mhaisiúil, agus tháinig an tsaoirse sin, i bpáirt, ó gan a bheith ag tabhairt aire do na daoine eile a cheap sé.

Nuair a bhíonn muid i measc gradaim agus onóracha a lorg, déanaimid dearmad go minic ar an mbealach is féidir leo an tsaoirse a bhaint amach. Ní dhéanfaidh aon ní do mheá síos mar an iomarca píosaí buanna.

12) Ná bí ag lorg inspioráide. Cuardaigh greannú.

Cé mhéad dínn, agus muid ar thóir dul chun cinn cosúil le Claude Shannon, a shuíonn timpeall ag fanacht le inspioráid dul ar stailc? Sin an bealach mícheart le tabhairt faoi.

Ba é an péintéir cáiliúil Chuck Close duine de na daoine a mhínigh é seo go tréan. Mar a dúirt sé, “Is inspioráid do amaitéaracha é - níl sa chuid eile againn ach obair agus obair. Agus an creideamh go bhfásfaidh rudaí as an ngníomhaíocht féin agus go mbainfidh tú - tríd an obair - isteach ar fhéidearthachtaí eile agus ciceáil doirse eile nach gceapfá riamh dá mbeifeá díreach i do shuí ag lorg smaoineamh ealaíne iontach. '... Má chrochfaidh tú isteach ann, gheobhaidh tú áit éigin. "

Chreid Shannon rud éigin cosúil leis maidir le “smaoineamh eolaíochta” iontach a lorg. B’fhéidir go dtiocfadh an smaoineamh as comhrá maith, nó tinkering sa cheardlann, nó as an gcineál súgartha gan aidhm a ghlac sé leis ar feadh cuid mhaith dá shaol - ach thar aon rud eile, is ó dhéanamh, gan fanacht.

Mar a dúirt Shannon lena chomh-innealtóirí Bell Labs, ní hé an marc sainmhínithe d’intinn eolaíoch mór ná cumas eitneach inspioráide, ach cáilíocht “spreagtha… fonn de chineál éigin an freagra a fháil amach, an fonn a fháil amach cad a dhéanann tic rudaí. " Bhí an tiomáint bhunúsach sin fíor-riachtanach: “Mura bhfuil sin agat, b’fhéidir go bhfuil an oiliúint agus an fhaisnéis uile ar domhan agat, [ach] níl na ceisteanna agat agus ní bhfaighidh tú na freagraí amháin."

Cad as a dtagann an tiomáint bunúsach sin? Chuir an fhoirmliú is bisiúla atá ag Sionainne ar an gcáilíocht dhochreidte sin mar seo: “greannú beag a bhí ann nuair nach bhfuil rudaí ceart go leor,” nó “míshástacht chuiditheach.” Sa deireadh, ba chuntas spleodrach neamh-spleodrach é cuntas na Sionainne ar ghéineas: Is éard is genius ann ach duine atá greannach go húsáideach. Agus ní thagann an greannú úsáideach sin go dtí go dtagann tú isteach in áit éigin i lár na hoibre, rud a chuireann trioblóid ort, a tharraingíonn ort, nach bhfuil sé ceart go leor.

Ná rith ar shiúl ó na chuimhneacháin sin. Coinnigh orthu ar gach costas

Bhraith na daoine a chaith am le Claude Shannon san fheoil go raibh an t-ádh orthu go raibh aithne acu air. Ní raibh an t-ádh sin againn, ach tá an t-ádh linn go raibh aithne againn air fiú amháin. Is iomaí duine a chuidigh linn é sin a dhéanamh, agus tá a fhios ag gach duine agaibh cé tú féin. Go raibh maith agat as cur suas linn le cúpla bliain anuas.

Smaoineamh deiridh: An t-idirlíon, an aois dhigiteach, na teicneolaíochtaí atá mar bhunús leis ar fad - is éachtaí suntasacha daonna iad seo. Ach is féidir linn dearmad a dhéanamh go héasca cad iad a mbunús, conas agus cén fáth a bhfuil siad anseo, cá suíonn siad i sreabhadh ár staire, agus na cineálacha fear agus ban a thug fúthu. Is dóigh linn go bhfuil rud éigin tábhachtach chun na rudaí seo a fhoghlaim.

Agus ní bhaineann an fhoghlaim sin ach le substaint an méid atá tógtha a thuiscint. Baineann sé le tuiscint a fháil ar an spiorad inar tógadh é freisin. D’fhás an oiread sin de spréacha móra na nuálaíochta a rinne ár ndomhan indéanta ó spiorad na fiosracht agus na cruthaitheachta. Tháinig siad óna n-intinn go bhfaca siad, cosúil le hobair Claude Shannon, a gcuid oibre mar chluiche.

Is dóigh linn gur fiú cuimhneamh ar spiorad. Níos mó ná sin, is dóigh linn gur fiú maireachtáil leis.

Ba é an píosa seo fotháirge na hoibre ar an leabhar seo:

Sea, tá sé amuigh. Agus ar ndóigh, ba bhreá linn duit é a léamh. Go caoithiúil agus go hoiriúnach, Tá sé ar fáil i bhformáidí analógacha agus digiteacha araon: páipéar bog, closleabhar, Kindle. Chonaiceamar an leabhar a raibh gá le cos amháin ar domhan a raibh Claude ina chónaí ann agus ceann ar domhan a chuidigh sé a chruthú. (Móide, sin mar a bhí an foilsitheoir ag pleanáil é a dhéanamh ar aon nós, cé gur deas a ligean orainn go ndearna muid é ar aon chuspóir mar mheafar mór faoi shaol ár n-ábhair.)

Tagann inspioráid an phoist seo as aiste iontach leis an údar agus fiontraí Ben Casnocha. In 2015, scríobh sé píosa ag déanamh achoimre ar na ceachtanna a ghlac sé ó roinnt blianta a chaitheamh ag uillinn Bhunaitheoir LinkedIn agus Comhpháirtí Greylock, Reid Hoffman. Is iontach an léamh é, agus gabhaimid buíochas le Ben as an gcead a theideal a oiriúnú.

Ba bhreá linn cloisteáil ó léitheoirí. Is féidir teagmháil a dhéanamh le Rob ag goodman1 [ag] gmail.com agus Jimmy ag jimmysoniwriting [ag] gmail.com. Geallaimid nach gcuirfidh tú san fhillteán “Forógra” tú. Is féidir leat liostáil lenár n-alt anseo freisin.