Comhghaolú, cúisíocht - agus cúiseanna leis an réamhchúram

"Ní hionann comhghaol agus cúisíocht." Is croí-catechism é seo a druileáiltear isteach sa chuid is mó dínn eolaithe, mar aon le “b’fhéidir go bhfuil mé mícheart,” agus “tóg do cháil eolaíochta iomaíoch trí shaothar leath-bhácáilte daoine eile a scartáil.”

Faraoir, “Ní hionann an comhghaol agus an chúisíocht” agus tá incantation parroted ag Fox-Watchers, mar chuid den fheachtas Murdochian chun an bonn a bhaint den eolaíocht agus a mhaíomh nach féidir aon rud a chruthú riamh. Déanta na fírinne, is é criathrú le haghaidh comhghaolta an chaoi a dtosaíonn eolaíocht thurgnamhach. Éilíonn comhghaol láidir: “hug, seiceáil é seo!”

Ach tá sé níos mó ná sin. Athraíonn comhghaol láidir Ualach an Chruthúnas. Nuair a fheicimid comhghaol láidir, agus an t-ábhar atá idir lámha againn le himpleachtaí móra sláinte nó sábháilteachta nó slándála, ansin bímid i ndiaidh tosú ar réamhchúraimí a ghlacadh ar a laghad, ar eagla go gcruthóidh an comhghaol cúisitheach. Uaireanta léirítear níos déanaí nach bhfuil an comhghaol cúiseach agus cuirtear beagán airgid amú. Ach is minic gur fiú é seo, mar gheall ar amanna fada tosaigh sa teicneolaíocht.

Mar shampla, bhí an t-ádh linn go raibh obair tosaithe cheana féin ar chuisneáin mhalartacha ar CFCanna, nuair a cruthaíodh a ról i ndamáiste ózóin sa deireadh. Go deimhin, díbheadh ​​imní bailí faoi éifeachtaí sláinte agus comhshaoil ​​tobac agus gásailín luaidhe le blianta. Ní mór dhá léamh a léamh: Merchants of Doubt: How a Handful of Scientists Obscured the Truth on Issues from Tobacco Smoke to Global Warming le Naomi Oreskes agus Erik Conway, chomh maith le scéal Clair Patterson agus bac thionscal na hola ar ghuaiseacha gás luaidhe.

Sampla eile: déanann saineolaithe sceimhlitheoireachta scagadh ar chomhghaolta agus acmhainní faisnéise a chur i bhfeidhm chun obair leantach a dhéanamh, agus rabhaidh aireach a thabhairt do spriocanna ionchasacha. Ní théann go leor comhghaolta as. Ach tá ualach orthu siúd a deir “déan neamhaird de sin.”

Déan é seo a roinnt go cúramach. Éilíonn comhghaol láidir scrúdú níos dlúithe agus réamhchúraimí.

Ach is é bun-scéal an chirt dÚsachtach, frith-eolaíochta: “Ní hionann an comhghaol agus cúisíocht… agus mar sin is féidir aon‘ eolaí ’a labhraíonn faoi chomhghaol a dhíbhe mar amadán. Agus ós rud é gurb é sin an chuid is mó den eolaíocht, ligeann an incantation seo dom an rud ‘eolaíochta’ iomlán a chaitheamh amach. Yippee! "

Ní amadán iad siúd a chaitheann an t-incantation seo, ach is féidir leat a rá trí bheith ag faire féachaint an leanann siad “Ní hionann an comhghaol agus an chúisíocht” agus… fiosracht! Agus glacadh le réamhchúram agus ualach cruthúnais araon. Is “Sceptics” iad siúd a dhéanann é sin agus fáiltíonn siad roimh an tussle mór iomaíoch ar a dtugtar eolaíocht.

Is amadán iad siúd a bhaineann úsáid as “Comhghaolmhaireacht le cúisíocht” mar ghríosú draíochta chun gach gairm a úsáideann fíricí a dhíbhe, is amadán iad a bhfuil lasán lasctha acu i lámh amháin agus is féidir le gás oscailte sa lámh eile, ag screadaíl “níl baint ar bith ag duine leis an eile!"

Féach mo liosta samplaí níos luaithe - lena n-áirítear imní a bhfuil bonn cirt leo maidir le tobac, toit agus gásailín luaidhe - áit ar chuir sé seo agus incantations eile moill ar chur i bhfeidhm ceart na heolaíochta ar bheartas poiblí, rud a d’fhág go raibh na céadta mílte… b’fhéidir na milliúin… básanna ar fud an domhain.

Miotas lárnach eile: Tá a fhios againn go léir: “Díreach toisc go bhfuil duine cliste agus go bhfuil a fhios aige go leor, ní hionann sin is a dhéanamh ciallmhar.”

Tá sé fíor. Ach ar an gcaoi chéanna a bhfuil Amhras an Údaráis folláin, go dtí go ndéanann sé metastasizes, tá an fíorráiteas seo casta i rud ailseach: “Dá bhrí sin, tá sé ciallmhar go huathoibríoch d’aon duine agus do gach duine atá cliste agus a bhfuil aithne mhaith acu air."

Tá an chéad ráiteas fíor agus tá a fhios againn go léir é. Tá an dara ceann chomh gealtach mícheart go bhfuil duine ar bith a chreideann gur loony lom, jibbering é. Ach fós féin, is croí-catechism den chomhcheilg é an dara ceann acu, toisc gur tugadh cead dóibh é a fhágáil intuigthe.

Ar ndóigh, go follasach, tá an gnáthdhuine a rinne staidéar dáiríre agus a rinne iarracht tuiscint a fháil níos críonna ná iad siúd a roghnaigh d’aon ghnó fanacht neamhshuimiúil agus aineolach. Nuair a bhíonn sé cornered, admhaíonn fiú an alt-rothaí is géire é sin. Ach déanann iarracht iad a choirnéal agus - thar aon rud eile - parsáil chúramach a dhéanamh ar an meme. Is cúinne loighciúil é ar phéinteáil siad féin é! Ach tá a gcuid memes sleamhain.

Leathnaíonn amhras agus easpa muiníne - ollscoileanna agus daoine cliste, chomh maith le daoine a bhfuil eolas agus scil acu - ón gcogadh ar an eolaíocht go hiriseoireacht, teagasc, leigheas, eacnamaíocht, státseirbhísigh… agus le déanaí “villains chomhcheilge an“ stáit dhomhain ” FBI, na gníomhaireachtaí faisnéise agus cór oifigeach míleata na SA. Seo bedlam. Is gealtacht í a fhreastalaíonn ar chuspóir amháin, drochmheas a thabhairt ar aon “mionlach” a d’fhéadfadh seasamh ar bhealach filleadh ar fheodachas ag na daoine saibhre, a bhí mar phatrún 6000 bliain ar éirigh Meiriceá ina gcoinne.

Ní mór dúinn a bheith níos réamhghníomhaí agus níos éifeachtaí ó thaobh beartaíochta de agus muid ag troid ar ais i gcoinne na ngníomhairí dorchadais seo agus tionscnóirí an fheimileachais. Tá scillingí cliste ann a éiríonn saibhir ag soláthar incantations i gcoinne na heolaíochta agus gairmeacha fíricí eile. Ní mór dúinn a thaispeáint do gach uncail agus aintín a parrots an nonsense seo conas a rinneadh hoodwinked orthu. Is é sin an áit a mbuafar céim 8 de Chogadh Cathartha Mheiriceá, sna trinsí, ag iarraidh ar chara amháin ag an am éirí as geasa na hypnotics…

… Trí fhianaise agus loighic agus comhbhá a úsáid chun ár gcomharsana a tharraingt ar ais chuig náisiún dul chun cinn agus eolaíochta agus cuntasacht phragmatach agus súil le todhchaí níos fearr fós.