Buaileann eolaí leis na meáin

Le Ole Peters, Saotharlann Matamaitice Londain

15 Samhain 2017, agus mé ag ócáid ​​nach féidir liom a chur in áit nach féidir liom a fhuaimniú: seo Sruth in Ojai, California, a míníodh dom mar neamhchomhdháil. Cuireann cuideachta darb ainm Wire and Paper Products le chéile nach bhfuil baint ar bith aici le sreang ná le páipéar. Thug Martin Sorrell, POF WPP (ar fathach na meán é seachas léiritheoir ciseán siopadóireachta) cuireadh do thart ar 300 duine gach rud a bhaineann leis na meáin, cumarsáid, teicneolaíocht a phlé.

Conas a tháinig mé anseo

Is é mo shtick eolaíoch, mo fhionnachtain, go bhfuil matamaitic an randamachta obsessed le roghanna comhthreomhara - rudaí cosúil le bheith 20% marbh agus 80% beo. Is féidir leis an gcineál smaointeoireachta seo a bheith trioblóideach, mar is minic san eacnamaíocht ach i réimsí eile freisin. Má tá tú fiosrach, i mbliana bhuail sé liom go bhféadfainn tweet a dhéanamh faoi, le naisc chuig blag.

Cúpla mí isteach i mo thurgnamh twitter, bhí an fear ad Rory Sutherland, ón ngníomhaireacht chruthaitheach Ogilvy, le feiceáil i mo bheatha le breathnuithe thar a bheith tuisceanach. Bhuaileamar le chéile don bhricfeasta i Londain. D’fhiafraigh Rory díom conas a bhí sé ar intinn agam mo scéal a insint, rud a spreag mo fhreagra buartha: is tusa an fear ad anseo. Fíor, a dúirt sé. Cén fáth nach dtagann tú go California agus go bhfeicfimid conas a smaoinímid. Dá réir sin Ojai.

Eolaíocht mar scéalaíocht

Is dea-scéalaíocht í an eolaíocht mhaith. Sa dá réimse - eolaíocht agus ficsean - caithfidh an bunáit a bheith féin-chomhsheasmhach agus réasúnta simplí, caithfidh an plota a bheith saor ó chontrárthachtaí. Ceadaítear roinnt cineálacha ach caithfidh an t-ádh iomlán feidhmiú mar aon ní amháin. Ionadh, mar sin, gur fíorbheagán scéalaíochta ficseanúla atá i gceist le hoideachas foirmiúil san eolaíocht, gan mórán cainte ealaíonta ann. Nuair a bhíonn muid cinnte nach gcloisfimid go gcloiseann muid galántacht agus blas maith, cineál éigin aeistéitiúil a threoraíonn an t-eolaí agus é ag teacht salach sa dorchadas. Ach níl ansin i ndáiríre ach ráflaí.

Díreach mar a bhíonn scéalta fairy agus lullabies, cuirtear scéalta eolaíochta síos ar feadh na glúine. Na fíor-scéalta atá i gceist agam - na cinn atá ann faoi láthair mar choibhneas agus meicnic chandamach, agus roimhe seo cinn eile cosúil le teoiric éitear agus geocentrism. Chomh fada is nach dtugann aon léargas nua dúshlán don scéal atá ann, téann sé gan athrú ó ollamh go mac léinn, ollamh go mac léinn. Ach cad más féidir scéal níos fearr a insint? Ceann atá níos galánta, a bhfuil níos lú cineálacha ann, bunús níos glaine? Conas a fhéadaimid sliotán a dhéanamh sa slabhra cumarsáide sean-ollamh-mac léinn?

Léachtaí, ailt irise, cainteanna ag comhdhálacha - oibríonn siad go maith chun scéal a nglactar leis a chothú agus a chur leis. Ach má tá rud éigin nua radacach ann, rud nach n-oireann don mhúnla? Cumarsáid suaiteach, ach conas?

Cumarsáid eolaíochta

Cuid de bheith i d’eolaí ná cibé cnaipí léargas a fhaighimid a roinnt. An chuid is mó den am níl mórán le rá againn. Táimid gnóthach ag iniúchadh agus ag driogadh. Ach nuair a thugaimid faoi rud is fiú a roinnt táimid ag súil go stopfaidh an domhan agus go n-éistfidh sé linn. “Fuair ​​mé rud! Thar anseo!" Casadh amach, tá gach duine eile gnóthach freisin. Fiú amháin ina measc siúd atá i mód éisteachta, tá fadhb an aird ann. Tá rud éigin le roinnt ag na mílte duine. Conas a chloisteáil, go hidéalach gan béicíl? Conas iad siúd a bhfuil suim acu a aithint agus díriú orthu agus cur amú ama daoine eile a sheachaint?

Ní dhearna an eolaíocht mórán iarrachta córas cumarsáide maith a dhearadh di féin. Foilsímid torthaí in irisleabhair piarmheasúnaithe. Sin toisc gur cuireadh rudaí i gcló ar pháipéar agus gur cuireadh i leabharlanna iad le linn na réabhlóide eolaíochta sa 17ú haois. Bhí orainn grinnfhiosrú a dhéanamh go cúramach cá háit le dúch, páipéar agus seilf a chaitheamh. Ní chosnaíonn foilsiú ar líne - inrochtana ar fud an domhain, inchuardaithe, inúsáidte - rud ar bith ach táimid sáite inár seanbhealaí. Éiríonn níos fearr fós leis: is é an foilsitheoireacht an focal mícheart. Foilsítear torthaí eolaíochta in irisleabhair faoi úinéireacht phríobháideach, agus iad i bhfolach go sábháilte taobh thiar de bhallaí pá na léargais a ghineann na billiúin dollar poiblí.

Cumarsáid lasmuigh den eolaíocht

Am le breathnú níos faide ná ár gcuid srón eolaíochta. Cad eile atá ar siúl amuigh ansin? Taobh amuigh den mboilgeog eolaíochta, tá an cath le haghaidh aird ag tarlú cúpla ordú méide níos géire. Infheistíonn cuideachtaí meán sóisialta billiúin chun ár n-aird a fháil agus a choinneáil toisc gurb é sin an táirge a dhíolann siad: soicind aird an duine. B’fhéidir go bhfaighidh tú míshuaimhneas air sin, agus níl tú i d'aonar. Chaith na daoine taobh thiar de Time go maith buartha faoi. Ach is é atá tagtha chun cinn mar mhúnla maoinithe na réabhlóide nascachta reatha le sochair agus corraíl atá ar cóimhéid lena scála domhanda.

Cad a d'fhoghlaim mé in Ojai? Bhraith mé sách Jurassic i mo chur chuige i leith cumarsáide. Turgnaimh srutha le formáidí, ó sheisiúin díospóireachta beagnach neamhphleanáilte déanta suas ar an láthair, go dtí cur i láthair pleanáilte go dtí an dara 15 sleamhnán le 15 soicind an ceann. Bíonn tionchar ag an bhformáid ar ábhar - is féidir le smaoineamh ar rud a bheith chomh cabhrach le ad-libbing. Bhí focal labhartha ann, bhí cuid acu ag canadh an méid a bhí le rá acu, bhí fís-ealaín ar taispeáint. Tá an saibhreas sa mheascán.

Mar sin déanaimis triail a bhaint as ár bhformáidí foilsitheoireachta eolaíochta. Más rud tábhachtach é, cad a bheadh ​​i 140 carachtar? An féidir leat mana a iompú? Conas a déarfá é i blog post 900 focal? Agus sea, ar ndóigh, déan é a scríobh síos go foirmiúil i stíl irise eolaíochta. Is é an t-iontas is mó atá agam i mbliana ná twitter. Ligeann sé dúinn leas a bhaint as an gcomhfhaisnéis agus labhairt láithreach le daoine nár chuala muid trácht orthu riamh, ina suí ar an taobh eile den phláinéid. Déanann Ben Orlin mo lá a shoiléiriú go rialta lena chartúin matamaitice. Go háirithe má dhéanaimid rud éigin measartha esoteric - cosúil le hathmhachnamh a dhéanamh ar randamacht - is féidir leis na meáin shóisialta a bheith thar a bheith éifeachtach chun an cúpla anam a roinneann ár leasanna a aimsiú.

Conclúid: is fiú ár mboilgeoga gairmiúla a fhágáil uaireanta.

Tá Ole Peters ina Comhalta i Saotharlann Matamaitice Londain agus Ollamh Seachtrach in Institiúid Santa Fe. Oibríonn sé ar choincheapa éagsúla randamachta i gcomhthéacs na heacnamaíochta, a phoiblítear tríd an mblag ergodicityeconomics. Is é a thráchtas ná go bhfuil teicnící matamaitice luatha a forbraíodh san eacnamaíocht sa 17ú agus san 18ú haois i gcroílár a lán fadhbanna atá ag teacht salach ar an teoiric nua-aimseartha. Ag baint úsáide as dearcadh eile ar randamacht a dhíríonn ar fhadhb na ergodicity mar a thugtar air, a forbraíodh den chuid is mó sa 20ú haois, tá réitigh mhalartacha beartaithe aige ar go leor de na puzail chlasaiceacha.