Stop Ag glacadh leis nach dtaitníonn siad leat

Grianghraf le Noah Buscher ar Unsplash

Nuair a smaoiníonn tú ar na rudaí a chuireann imní ort sa saol, is dóigh go mbeidh imeachtaí sóisialta le feiceáil go feiceálach. Trí labhairt go poiblí, bualadh le daoine nua, agus dul san iomaíocht le daoine eile, bíonn pian uafásach ag go leor againn. Tá imní orainn faoi na rudaí is féidir a dhéanamh mícheart ar chúiseanna maithe: is uaigneas an t-uaigneas, agus is féidir le líonraí sóisialta laga cosc ​​a chur orainn dul chun cinn a dhéanamh.

D’fhéadfadh go mbeadh eagla an náire ar cheann de na príomhspreagthaí mothúchánacha a fhágann go bhfuil muid neirbhíseach faoi bheith páirteach nó labhairt le grúpa nua daoine. Nílimid ag iarraidh gurb é an duine sin a sheasann leis féin ag an gcóisir agus nílimid ag iarraidh go scriosfaí ár gcáil le trácht gasta a tháinig amach mícheart. Go ginearálta, caithfidh dhá rud teacht le chéile chun náire a chur faoi deara. Is é an chéad cheann cliseadh de réir ár gcaighdeán pearsanta (m.sh. titim anuas nó rud dúr a rá). Is é an dara ceann suíomh sóisialta ina bhfuil a fhios againn go bhféadfadh daoine eile a bheith ag breithiúnas orainn. Nuair a fhéachann tú ar an inchinn cé go bhfuil náire ar dhuine, aimsíonn tú gníomhaíocht sna réimsí díreach den inchinn is ábhartha do na feidhmeanna seo: réimsí arousal mothúchánach cosúil leis an insula anterior atá nasctha leis an taithí ar mhainneachtain phearsanta, agus 'meabhairshláinte' réimsí cosúil leis an cortex prefrontal medial a bhfuil baint acu le tuiscint a fháil ar a bhféadfadh daoine eile a bheith ag smaoineamh orainn.

Nuair a chríochnóimid sa riocht trua a bhaineann le diúltú sóisialta, níl an pian mhothúchánach a bhíonn againn chomh difriúil leis an bpian coirp ó dhó. Tá an dá rud míchompordach go domhain, an-aimhréireach, agus cuireann an bheirt acu orm léim isteach i mbuicéad mór uisce oighir chun an pian a thumadh. Déanta na fírinne, tá cosúlacht mhaith idir an dá chineál pian sa chaoi a gcaitheann an inchinn leo. Gníomhaíonn siad beirt codanna den inchinn atá tábhachtach chun braistintí fisiciúla a phróiseáil ar an gcorp (cosúil leis an insula posterior agus an cortex somatosensory). Nuair a dhéanann tú zúmáil isteach i ndáiríre chun breathnú níos mionsonraithe ar na réimsí sin, b’fhéidir go mbeidh tú in ann difríochtaí sna patrúin beachta gníomhachtaithe iontu a bhrath, ag brath ar an gcineál pian. Tar éis an tsaoil, níl an dá eispéireas go hiomlán comhionann agus táimid fós an-ábalta idirdhealú a dhéanamh eatarthu. Ach níl aon dul timpeall air: nuair a mhothaímid diúltaithe go sóisialta, gortaíonn sé mar ifreann. Cibé ar iarr páirtí rómánsúil hiatus, nó an bhfuil náire orainn féin os comhair lucht féachana, tá a fhios ag an inchinn go díreach cé na córais atá le hearcú d’fhonn é a dhéanamh chomh tarraingteach agus is gá.

Grianghraf le rawpixel ar Unsplash. Arna chur in oiriúint agatsa go fírinneach.

Mura bhfuil sé soiléir cheana féin i gcuid de mo chuntais roimhe seo ar ghránna inchinne pearsanta agus ginearálta, táimid i mbaol earráidí inár dtuairimí agus inár bpatrúin smaointeoireachta. Mar sin b’fhéidir go mbíonn amanna ann nuair a dhéanaimid mí-léamh ar an gcaoi a mothaíonn daoine eile fúinn. I dturgnamh úrnua simplí le déanaí, chuir taighdeoirí beirt strainséirí isteach i seomra, thug siad cúpla briseadh oighir dóibh, agus d’iarr siad orthu comhrá a dhéanamh. Ansin tharraing siad an lánúin óna chéile agus rinne siad suirbhé aonair orthu ar an gcaoi a mhothaigh siad faoin duine eile, agus ar an gcaoi ar chreid siad gur mhothaigh an duine eile fúthu. Níor thuig daoine go seasta cé mhéad a thaitin leis an duine eile, agus thug na taighdeoirí 'an bhearna thaitneamhach' air seo. Is féidir leis an mbearna seo sa chaoi a mothaímid le daoine eile fúinn, agus conas a bhraitheann siad i ndáiríre, maireachtáil ar feadh míonna tar éis dúinn bualadh le duine, agus is fíor an raibh na comhráite a bhí againn 2 nóiméad nó 45 nóiméad ar fhad.

Tá sé beagnach mar a bheimid diongbháilte go hiomlán a chreidiúint go bhfuil fadhb ag daoine eile linn, fiú mura bhfuil aon fhianaise ann chun tacú leis an gcreideamh sin. D’fhéadfadh an éifeacht a bheith mar thoradh ar athbhreithniú ró-chriticiúil ar ár bhfeidhmíocht féin tar éis idirghníomhú le duine nua. Breithnímid ár gcáilíocht chomhrá féin níos diúltaí ná mar a thugaimid breithiúnas ar dhaoine eile. Bímid rófhada ar mhionsonraí beaga a d’fhéadfadh a bheith ina mbotúin agus a d’fhéadfadh a bheith buartha nó ciontaithe lenár gcomhpháirtí comhrá, agus ní thugaimid aird go leor ar an gcaoi ar imoibrigh siad go sona sásta nó go hiondúil le gach a ndúirt muid. B’fhéidir go spreagann an dearcadh féinchriticiúil seo muid chun cuideachta níos fearr a fheabhsú agus a bheith níos fearr san fhadtréimhse. Nó b’fhéidir go gcuireann sé isteach agus náire orainn gan ghá, agus go gcuireann sé leisce orainn bualadh le daoine nua amach anseo. Is é sin duitse cinneadh a dhéanamh.

Grianghraf le Kelly Sikkema ar Unsplash. Arna chur in oiriúint agatsa go fírinneach.

Is créatúir ghreannmhara muid, mar sin soláthraíonn cairde cuid de na sceitimíní agus na sóláistí is mó atá le tairiscint ag an saol. Is maith an smaoineamh é monatóireacht chúramach a dhéanamh ar ár n-iompar agus a chinntiú go gcuirimid na daoine is fearr i láthair nuair a bhuailimid le daoine nua. Ach cuid mhaith den am, tá sé de nós againn an scéal a léamh go dona. I gcomhráite tipiciúla, is féidir leis an mbrú atá le sárú ár réasúntacht a shárú agus ár mbreithiúnais a shaobhadh faoi cad atá daoine eile ag smaoineamh. Nuair a thiocfaimid ar an gconclúid eile gur theip ar chomhrá, b’fhéidir gurbh fhiú an dara smaoineamh a dhéanamh. Agus fiú nuair a dhiúltaímid diúltú sóisialta i ndáiríre, d’fhéadfadh go mbeadh líneálacha airgid ann ar féidir linn cloí leo, cosúil leis an deis ár n-imoibrithe mothúchánacha agus ár mothú neamhspleáchais a úsáid mar inspioráid chun a bheith cruthaitheach (agus tá bealaí eile ann chun do chruthaitheacht a uasmhéadú freisin) . Nach iad na hamhráin ghrá is fearr faoi breakups?